Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Đại Phương Quảng Sư Tử Hống Kinh [大方廣師子吼經]
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, Release Date: 2009/04/23
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TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0836_p0890b03║
T17n0836_p0890b04║
T17n0836_p0890b05║ No. 836 [No. 835]
T17n0836_p0890b06║ 大方廣師子吼經
T17n0836_p0890b07║
T17n0836_p0890b08║ 大唐天竺三藏地婆訶羅譯
T17n0836_p0890b09║ 如是我聞。一 時薄伽 梵在日月宮中勝藏殿
T17n0836_p0890b10║ 上。與大比丘眾九十百千俱 胝及無量菩薩
T17n0836_p0890b11║ 摩訶薩俱 。
T17n0836_p0890b12║ 爾時佛告勝積菩薩。北方去此六 十恒河沙
T17n0836_p0890b13║ 佛土。俱 胝那由他百千微塵等剎。有世 界名
T17n0836_p0890b14║ 曰歡樂。佛號法起如來應正等覺。現在說法。
T17n0836_p0890b15║ 以 立持安普利 一 切。今欲說大方廣名師子
T17n0836_p0890b16║ 吼。難遇難聞。汝可詣彼聽受法要。爾時勝
T17n0836_p0890b17║ 積菩薩受佛教已。即往歡樂世 界見法起佛。
T17n0836_p0890b18║ 頂禮雙足右繞七匝却住 一 面。時法起佛見
T17n0836_p0890b19║ 勝積菩薩。知而故問。作如是言。善男子汝
T17n0836_p0890b20║ 從何 來。時勝積菩薩居心而住 默無言說。天
T17n0836_p0890b21║ 龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T17n0836_p0890b22║ 伽 人非人等。普大會眾咸作是念。勝積菩薩
T17n0836_p0890b23║ 三界尊問。如何 默然不答居心而住 。爾時佛
T17n0836_p0890b24║ 以 脩廣明朗青蓮華目師子頻申。普視十
T17n0836_p0890b25║ 方知大眾疑。便 現微笑放大金光 。其光 間錯
T17n0836_p0890b26║ 無量百千種種異色。普照十方一 切國土地
T17n0836_p0890b27║ 大震動 。是時十方諸菩薩眾見此神變。種種
T17n0836_p0890b28║ 形色種種儀 服。來詣佛所頂禮佛足。各以 己
T17n0836_p0890b29║ 福莊嚴華藏坐蓮華座。爾時。電鬘菩薩從
T17n0836_p0890c01║ 座而起。偏 袒右肩右膝著地合掌向佛。歡喜
T17n0836_p0890c02║ 奇特得未曾有。白佛言。世 尊。我昔曾見無
T17n0836_p0890c03║ 量神變。未有光 明地震如今所覩。善哉世 尊
T17n0836_p0890c04║ 願說因緣。何 故微笑。惟垂悲愍決此眾疑。
T17n0836_p0890c05║ 爾時電鬘菩薩以 偈請曰。
T17n0836_p0890c06║ 大悲大導師 微笑非無因
T17n0836_p0890c07║ 願佛利 眾生 垂哀決定說
T17n0836_p0890c08║ 爾時法起如來端嚴赫奕。閻浮檀金暉煥照
T17n0836_p0890c09║ 朗。散注無量百千俱 胝那由他微妙光 明如
T17n0836_p0890c10║ 大金柱。電鬘菩薩白佛言。世 尊。我見無量
T17n0836_p0890c11║ 神通光 明。未若今日昔所不覩。佛告電鬘。
T17n0836_p0890c12║ 如是如是。此大光 明神通如來希現。非大因
T17n0836_p0890c13║ 緣不示此相。諦聽諦聽善思念之 。當為汝說
T17n0836_p0890c14║ 微笑因緣。汝勿 驚怖勿 餘悕望。堅固汝心勿
T17n0836_p0890c15║ 生疑惑。所以 者何 。諸佛境界不可思議。願
T17n0836_p0890c16║ 力 神通不可思議。汝深思此慎無疑惑。電鬘。
T17n0836_p0890c17║ 汝見勝積菩薩釋迦牟尼佛使來者不。電鬘
T17n0836_p0890c18║ 言見。善男子。此勝積菩薩。我問汝從何 來。
T17n0836_p0890c19║ 居心默然而不答我。我見此事 故現微笑。如
T17n0836_p0890c20║ 來問而不答。今此會眾咸生疑怪。善男子。
T17n0836_p0890c21║ 勝積菩薩作如是解。一 切諸法無來無去。云
T17n0836_p0890c22║ 何 世 尊而問我言汝從何 來。彼知諸法無有
T17n0836_p0890c23║ 言說處不可得。云 何 而得言所從來。善男子。
T17n0836_p0890c24║ 此已略說諸法實相。善男子。勝積菩薩於一
T17n0836_p0890c25║ 切法中。無字無說字性離故。諸法無出出性
T17n0836_p0890c26║ 離故。諸法無趣趣正斷故。諸法無現無所依
T17n0836_p0890c27║ 故。超心意識離諸因緣。無名無言無作無示。
T17n0836_p0890c28║ 過眼等路無所積聚。無生離想無有處所。離
T17n0836_p0890c29║ 諸處所法惟一 字。所謂無字。本無言說何 所
T17n0836_p0891a01║ 言說。善男子。當知無說是為真說。爾時淨身
T17n0836_p0891a02║ 菩薩承佛神力 。白佛言。世 尊。若無所說是
T17n0836_p0891a03║ 真說者。瘂默不言皆應說法。佛言。如是。善
T17n0836_p0891a04║ 男子如汝所言。非惟瘂默說法。不瘂默者亦
T17n0836_p0891a05║ 皆說法而不知法。淨身菩薩白佛言。世 尊。
T17n0836_p0891a06║ 惟願顯說。云 何 一 切眾生說法而不知法。佛
T17n0836_p0891a07║ 告淨身菩薩。善男子。如生盲人處日光 中。而
T17n0836_p0891a08║ 不見日傍人為說。以 他聲故乃知有日。如是
T17n0836_p0891a09║ 諸法悉入 法界。法界無字離諸字性。非諸
T17n0836_p0891a10║ 眾生所能宣辯。以 因緣故而有言說。如幽谷
T17n0836_p0891a11║ 響谷空無聲。以 因緣故有響聲起。如是善男
T17n0836_p0891a12║ 子。因緣和合字聲顯現。而眾生界空無有字。
T17n0836_p0891a13║ 善男子。眾生所有音聲語言。當知皆入 四無
T17n0836_p0891a14║ 礙智。以 言說者。斯入 法無礙智。非言說者。
T17n0836_p0891a15║ 斯入 義無礙智。以 言分剖。斯入 辭無礙智。
T17n0836_p0891a16║ 與事 相應決了 無滯。斯入 善說無礙智。眾生
T17n0836_p0891a17║ 所有言說。當知皆悉入 此四法句中真實義
T17n0836_p0891a18║ 句本來不動 。如彼生盲隨他言執非真實見。
T17n0836_p0891a19║ 是故善男子。欲求法者於自身求。欲求菩提
T17n0836_p0891a20║ 以 五 蘊求。說此實義句時。三千大千世 界普
T17n0836_p0891a21║ 六 震動 大光 遍照。佛出廣長舌相遍覆三千
T17n0836_p0891a22║ 大千世 界。從其舌相放無量俱 胝那由他百
T17n0836_p0891a23║ 千光 明。從大地獄上至有頂。一 切世 界光 明
T17n0836_p0891a24║ 遍照。還攝舌相普告大會。汝等當知。如來
T17n0836_p0891a25║ 廣長舌相由實語得。如來所說應當敬受起
T17n0836_p0891a26║ 真實信 。勿 懷猶豫而生疑惑。爾時十地菩薩
T17n0836_p0891a27║ 等眾。并天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊
T17n0836_p0891a28║ 那羅摩睺羅伽 人非人等。一 切大會俱 從座
T17n0836_p0891a29║ 起。合掌同聲而白佛言。惟願世 尊說如實義。
T17n0836_p0891b01║ 惟願善逝說如實義。我等今者。惟悕如來所
T17n0836_p0891b02║ 證之 法不悕餘法。我等大眾咸無疑惑。爾時
T17n0836_p0891b03║ 世 尊再 三觀覽一 切大會。作如是言。我為悲
T17n0836_p0891b04║ 愍一 切世 間。利 益安樂多眾生故。以 法財利
T17n0836_p0891b05║ 安諸天人。是以 今說大師子吼。善男子。汝
T17n0836_p0891b06║ 等當知。娑婆世 界釋迦牟尼如來應正等覺。
T17n0836_p0891b07║ 現在說法以 立持安度眾生者。彼即是我法
T17n0836_p0891b08║ 起如來。我於娑婆世 界。作種種形饒益眾生。
T17n0836_p0891b09║ 隨其所宜如應度脫。是時大會聞說此語咸
T17n0836_p0891b10║ 生奇特。歡喜踊躍得未曾有。同聲唱言。善
T17n0836_p0891b11║ 哉善哉。世 尊欲令一 切眾生吼師子吼。故為
T17n0836_p0891b12║ 大會說師子吼真實之 法。若得聞者。當知是
T17n0836_p0891b13║ 人善根不少。況復受持讀誦廣宣流布。種種
T17n0836_p0891b14║ 花鬘種種衣物。幢幡幰蓋燒塗末香恭敬供
T17n0836_p0891b15║ 養。斯人則 為一 切諸佛之 所眷護。爾時佛
T17n0836_p0891b16║ 讚諸菩薩言。善哉善哉。善男子。如汝所言。
T17n0836_p0891b17║ 是善男子善女人等功 德不少。此佛真實師
T17n0836_p0891b18║ 子吼法。若聞淨心乃至一 稱善哉者我皆攝
T17n0836_p0891b19║ 護。亦為彌勒 之 所顧召。斯人兩肩擔我菩提。
T17n0836_p0891b20║ 於五 濁中信 受此經。生生之 處我當成熟。亦
T17n0836_p0891b21║ 為彌勒 之 所攝護。此人當能乾竭生死海。
T17n0836_p0891b22║ 降伏眾魔銷諸煩惱擊大法鼓。永離女身摧
T17n0836_p0891b23║ 諸怨障息眾結聚。若有善男子善女人。經十
T17n0836_p0891b24║ 阿僧 祇三千大千世 界微塵等劫 。以 一 切樂
T17n0836_p0891b25║ 具 供 養供 給一 切如來。若聞此經真實神通
T17n0836_p0891b26║ 懷疑不信 。斯人則 於佛所有過。不名真實供
T17n0836_p0891b27║ 養諸佛。若有善男子。聞說如來此真實德淨
T17n0836_p0891b28║ 信 稱歎。比前 功 德過百千倍。斯人則 為真實
T17n0836_p0891b29║ 供 養。善男子。汝等若於我所心淨信 者。當
T17n0836_p0891c01║ 好書寫受持此經。此經所在之 處諸佛遊止。
T17n0836_p0891c02║ 爾時勝積菩薩。電鬘菩薩。常光 菩薩。淨眼
T17n0836_p0891c03║ 菩薩。彌勒 菩薩。作無畏菩薩。觀自在菩薩。
T17n0836_p0891c04║ 大勢 至菩薩。文殊師利 菩薩。辯積菩薩。辯
T17n0836_p0891c05║ 勇 菩薩。除一 切障菩薩。作光 菩薩。普賢菩
T17n0836_p0891c06║ 薩。如是上首八 十四俱 胝那由他百千菩薩
T17n0836_p0891c07║ 摩訶薩俱 白佛言。世 尊。我等於後末時。當
T17n0836_p0891c08║ 廣流布如是經典 。令諸眾生悟大涅槃。世 尊。
T17n0836_p0891c09║ 若不久 植善根。如是之 經不入 其耳。若有受
T17n0836_p0891c10║ 持此經廣流布者。歎其功 德。於百千俱 胝那
T17n0836_p0891c11║ 由他劫 不可窮盡。
T17n0836_p0891c12║ 爾時世 尊告諸菩薩言。善哉善哉。汝等應當
T17n0836_p0891c13║ 如是尊重佛教。受持正法。佛說此經已。勝
T17n0836_p0891c14║ 積菩薩并諸天人阿修 羅乾闥婆等。普大會
T17n0836_p0891c15║ 眾歡喜奉行。
T17n0836_p0891c16║ 大方廣師子吼經
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T17n0836_p0890b06║ 大方廣師子吼經
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T17n0836_p0890b08║ 大唐天竺三藏地婆訶羅譯
T17n0836_p0890b09║ 如是我聞。一 時薄伽 梵在日月宮中勝藏殿
T17n0836_p0890b10║ 上。與大比丘眾九十百千俱 胝及無量菩薩
T17n0836_p0890b11║ 摩訶薩俱 。
T17n0836_p0890b12║ 爾時佛告勝積菩薩。北方去此六 十恒河沙
T17n0836_p0890b13║ 佛土。俱 胝那由他百千微塵等剎。有世 界名
T17n0836_p0890b14║ 曰歡樂。佛號法起如來應正等覺。現在說法。
T17n0836_p0890b15║ 以 立持安普利 一 切。今欲說大方廣名師子
T17n0836_p0890b16║ 吼。難遇難聞。汝可詣彼聽受法要。爾時勝
T17n0836_p0890b17║ 積菩薩受佛教已。即往歡樂世 界見法起佛。
T17n0836_p0890b18║ 頂禮雙足右繞七匝却住 一 面。時法起佛見
T17n0836_p0890b19║ 勝積菩薩。知而故問。作如是言。善男子汝
T17n0836_p0890b20║ 從何 來。時勝積菩薩居心而住 默無言說。天
T17n0836_p0890b21║ 龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T17n0836_p0890b22║ 伽 人非人等。普大會眾咸作是念。勝積菩薩
T17n0836_p0890b23║ 三界尊問。如何 默然不答居心而住 。爾時佛
T17n0836_p0890b24║ 以 脩廣明朗青蓮華目師子頻申。普視十
T17n0836_p0890b25║ 方知大眾疑。便 現微笑放大金光 。其光 間錯
T17n0836_p0890b26║ 無量百千種種異色。普照十方一 切國土地
T17n0836_p0890b27║ 大震動 。是時十方諸菩薩眾見此神變。種種
T17n0836_p0890b28║ 形色種種儀 服。來詣佛所頂禮佛足。各以 己
T17n0836_p0890b29║ 福莊嚴華藏坐蓮華座。爾時。電鬘菩薩從
T17n0836_p0890c01║ 座而起。偏 袒右肩右膝著地合掌向佛。歡喜
T17n0836_p0890c02║ 奇特得未曾有。白佛言。世 尊。我昔曾見無
T17n0836_p0890c03║ 量神變。未有光 明地震如今所覩。善哉世 尊
T17n0836_p0890c04║ 願說因緣。何 故微笑。惟垂悲愍決此眾疑。
T17n0836_p0890c05║ 爾時電鬘菩薩以 偈請曰。
T17n0836_p0890c06║ 大悲大導師 微笑非無因
T17n0836_p0890c07║ 願佛利 眾生 垂哀決定說
T17n0836_p0890c08║ 爾時法起如來端嚴赫奕。閻浮檀金暉煥照
T17n0836_p0890c09║ 朗。散注無量百千俱 胝那由他微妙光 明如
T17n0836_p0890c10║ 大金柱。電鬘菩薩白佛言。世 尊。我見無量
T17n0836_p0890c11║ 神通光 明。未若今日昔所不覩。佛告電鬘。
T17n0836_p0890c12║ 如是如是。此大光 明神通如來希現。非大因
T17n0836_p0890c13║ 緣不示此相。諦聽諦聽善思念之 。當為汝說
T17n0836_p0890c14║ 微笑因緣。汝勿 驚怖勿 餘悕望。堅固汝心勿
T17n0836_p0890c15║ 生疑惑。所以 者何 。諸佛境界不可思議。願
T17n0836_p0890c16║ 力 神通不可思議。汝深思此慎無疑惑。電鬘。
T17n0836_p0890c17║ 汝見勝積菩薩釋迦牟尼佛使來者不。電鬘
T17n0836_p0890c18║ 言見。善男子。此勝積菩薩。我問汝從何 來。
T17n0836_p0890c19║ 居心默然而不答我。我見此事 故現微笑。如
T17n0836_p0890c20║ 來問而不答。今此會眾咸生疑怪。善男子。
T17n0836_p0890c21║ 勝積菩薩作如是解。一 切諸法無來無去。云
T17n0836_p0890c22║ 何 世 尊而問我言汝從何 來。彼知諸法無有
T17n0836_p0890c23║ 言說處不可得。云 何 而得言所從來。善男子。
T17n0836_p0890c24║ 此已略說諸法實相。善男子。勝積菩薩於一
T17n0836_p0890c25║ 切法中。無字無說字性離故。諸法無出出性
T17n0836_p0890c26║ 離故。諸法無趣趣正斷故。諸法無現無所依
T17n0836_p0890c27║ 故。超心意識離諸因緣。無名無言無作無示。
T17n0836_p0890c28║ 過眼等路無所積聚。無生離想無有處所。離
T17n0836_p0890c29║ 諸處所法惟一 字。所謂無字。本無言說何 所
T17n0836_p0891a01║ 言說。善男子。當知無說是為真說。爾時淨身
T17n0836_p0891a02║ 菩薩承佛神力 。白佛言。世 尊。若無所說是
T17n0836_p0891a03║ 真說者。瘂默不言皆應說法。佛言。如是。善
T17n0836_p0891a04║ 男子如汝所言。非惟瘂默說法。不瘂默者亦
T17n0836_p0891a05║ 皆說法而不知法。淨身菩薩白佛言。世 尊。
T17n0836_p0891a06║ 惟願顯說。云 何 一 切眾生說法而不知法。佛
T17n0836_p0891a07║ 告淨身菩薩。善男子。如生盲人處日光 中。而
T17n0836_p0891a08║ 不見日傍人為說。以 他聲故乃知有日。如是
T17n0836_p0891a09║ 諸法悉入 法界。法界無字離諸字性。非諸
T17n0836_p0891a10║ 眾生所能宣辯。以 因緣故而有言說。如幽谷
T17n0836_p0891a11║ 響谷空無聲。以 因緣故有響聲起。如是善男
T17n0836_p0891a12║ 子。因緣和合字聲顯現。而眾生界空無有字。
T17n0836_p0891a13║ 善男子。眾生所有音聲語言。當知皆入 四無
T17n0836_p0891a14║ 礙智。以 言說者。斯入 法無礙智。非言說者。
T17n0836_p0891a15║ 斯入 義無礙智。以 言分剖。斯入 辭無礙智。
T17n0836_p0891a16║ 與事 相應決了 無滯。斯入 善說無礙智。眾生
T17n0836_p0891a17║ 所有言說。當知皆悉入 此四法句中真實義
T17n0836_p0891a18║ 句本來不動 。如彼生盲隨他言執非真實見。
T17n0836_p0891a19║ 是故善男子。欲求法者於自身求。欲求菩提
T17n0836_p0891a20║ 以 五 蘊求。說此實義句時。三千大千世 界普
T17n0836_p0891a21║ 六 震動 大光 遍照。佛出廣長舌相遍覆三千
T17n0836_p0891a22║ 大千世 界。從其舌相放無量俱 胝那由他百
T17n0836_p0891a23║ 千光 明。從大地獄上至有頂。一 切世 界光 明
T17n0836_p0891a24║ 遍照。還攝舌相普告大會。汝等當知。如來
T17n0836_p0891a25║ 廣長舌相由實語得。如來所說應當敬受起
T17n0836_p0891a26║ 真實信 。勿 懷猶豫而生疑惑。爾時十地菩薩
T17n0836_p0891a27║ 等眾。并天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊
T17n0836_p0891a28║ 那羅摩睺羅伽 人非人等。一 切大會俱 從座
T17n0836_p0891a29║ 起。合掌同聲而白佛言。惟願世 尊說如實義。
T17n0836_p0891b01║ 惟願善逝說如實義。我等今者。惟悕如來所
T17n0836_p0891b02║ 證之 法不悕餘法。我等大眾咸無疑惑。爾時
T17n0836_p0891b03║ 世 尊再 三觀覽一 切大會。作如是言。我為悲
T17n0836_p0891b04║ 愍一 切世 間。利 益安樂多眾生故。以 法財利
T17n0836_p0891b05║ 安諸天人。是以 今說大師子吼。善男子。汝
T17n0836_p0891b06║ 等當知。娑婆世 界釋迦牟尼如來應正等覺。
T17n0836_p0891b07║ 現在說法以 立持安度眾生者。彼即是我法
T17n0836_p0891b08║ 起如來。我於娑婆世 界。作種種形饒益眾生。
T17n0836_p0891b09║ 隨其所宜如應度脫。是時大會聞說此語咸
T17n0836_p0891b10║ 生奇特。歡喜踊躍得未曾有。同聲唱言。善
T17n0836_p0891b11║ 哉善哉。世 尊欲令一 切眾生吼師子吼。故為
T17n0836_p0891b12║ 大會說師子吼真實之 法。若得聞者。當知是
T17n0836_p0891b13║ 人善根不少。況復受持讀誦廣宣流布。種種
T17n0836_p0891b14║ 花鬘種種衣物。幢幡幰蓋燒塗末香恭敬供
T17n0836_p0891b15║ 養。斯人則 為一 切諸佛之 所眷護。爾時佛
T17n0836_p0891b16║ 讚諸菩薩言。善哉善哉。善男子。如汝所言。
T17n0836_p0891b17║ 是善男子善女人等功 德不少。此佛真實師
T17n0836_p0891b18║ 子吼法。若聞淨心乃至一 稱善哉者我皆攝
T17n0836_p0891b19║ 護。亦為彌勒 之 所顧召。斯人兩肩擔我菩提。
T17n0836_p0891b20║ 於五 濁中信 受此經。生生之 處我當成熟。亦
T17n0836_p0891b21║ 為彌勒 之 所攝護。此人當能乾竭生死海。
T17n0836_p0891b22║ 降伏眾魔銷諸煩惱擊大法鼓。永離女身摧
T17n0836_p0891b23║ 諸怨障息眾結聚。若有善男子善女人。經十
T17n0836_p0891b24║ 阿僧 祇三千大千世 界微塵等劫 。以 一 切樂
T17n0836_p0891b25║ 具 供 養供 給一 切如來。若聞此經真實神通
T17n0836_p0891b26║ 懷疑不信 。斯人則 於佛所有過。不名真實供
T17n0836_p0891b27║ 養諸佛。若有善男子。聞說如來此真實德淨
T17n0836_p0891b28║ 信 稱歎。比前 功 德過百千倍。斯人則 為真實
T17n0836_p0891b29║ 供 養。善男子。汝等若於我所心淨信 者。當
T17n0836_p0891c01║ 好書寫受持此經。此經所在之 處諸佛遊止。
T17n0836_p0891c02║ 爾時勝積菩薩。電鬘菩薩。常光 菩薩。淨眼
T17n0836_p0891c03║ 菩薩。彌勒 菩薩。作無畏菩薩。觀自在菩薩。
T17n0836_p0891c04║ 大勢 至菩薩。文殊師利 菩薩。辯積菩薩。辯
T17n0836_p0891c05║ 勇 菩薩。除一 切障菩薩。作光 菩薩。普賢菩
T17n0836_p0891c06║ 薩。如是上首八 十四俱 胝那由他百千菩薩
T17n0836_p0891c07║ 摩訶薩俱 白佛言。世 尊。我等於後末時。當
T17n0836_p0891c08║ 廣流布如是經典 。令諸眾生悟大涅槃。世 尊。
T17n0836_p0891c09║ 若不久 植善根。如是之 經不入 其耳。若有受
T17n0836_p0891c10║ 持此經廣流布者。歎其功 德。於百千俱 胝那
T17n0836_p0891c11║ 由他劫 不可窮盡。
T17n0836_p0891c12║ 爾時世 尊告諸菩薩言。善哉善哉。汝等應當
T17n0836_p0891c13║ 如是尊重佛教。受持正法。佛說此經已。勝
T17n0836_p0891c14║ 積菩薩并諸天人阿修 羅乾闥婆等。普大會
T17n0836_p0891c15║ 眾歡喜奉行。
T17n0836_p0891c16║ 大方廣師子吼經
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